襄阳凤凰温泉骗局 采取高利息存款吸收民间资金 根本无力偿还
，非法吸收公众存与集资诈骗罪是别的。关于集资诈骗罪法者为人非法占人财物做出了突出的表述，即以诈骗的手段（虚构事实、虚假的表述）取得他人的信任，骗取他人钱财，并致使钱财无法归还，他人受到损失。本罪中行为人的目的和手段，都受到了立法者的否定的评价，以行为人造成了出资人的财物损失达到了一定数额，作为定罪量刑的标准。
《最高人民法院关于审理非法集资刑事案件具体应用法律若干问题的解释》中对集资诈骗罪的非法占有的主观故意判断，以客观表现的行为做出了界定：使用诈骗方法非法集资，实施了下列行为：（一）集资后不用于生产经营活动或者用于生产经营活动与筹集资金规模明显不成比例，致使集资款不能返还的；（二）肆意挥霍集资款，致使集资款不能返还的；（三）携带集资款逃匿的；（四）将集资款用于违法犯罪活动的；（五）抽逃、转移资金、隐匿财产，逃避返还资金的；（六）隐匿、销毁账目，或者搞假破产、假倒闭，逃避返还资金….
襄阳有什么特色艺术?
2011年襄阳被授予“中国书法名城”称号。命名授牌仪式在位于汉水河畔的米公祠前举行，使该市成为湖北省第一个、中国第9个“中国书法名城”。
在文化上，襄阳南北文化交汇的特点更为显著。上古北方的中原文化和南方楚文化在这里汇合交流，这里既受到“文王化南国”的中原文化的熏陶，又受到“听歌知近楚”的南方文化风俗的深刻影响。东汉末年，北方士人集团大量流寓襄阳，与本地的知识集团相结合，形成了一次以政冶为中心的思想学术与文化高潮，出现了一大批以诸葛亮、庞德公为代表的政治、军事、文化人才。唐以后，襄阳“往来行舟，夹岸停泊，千帆所聚，万商云集”，以至骚人墨客，纷至沓来，流连忘返。著名诗人李白、杜甫、王维、欧阳修、苏轼等，都曾游历襄阳，写下了脍炙人口的不朽诗章。在艺术上，襄阳也是南北戏曲交流的通道。西北的秦腔和武汉、黄陂一带的二黄在这里交汇，而襄阳花鼓则是南北戏曲与本地民间曲调融合而成的具有独特风格的地方剧种，本地形成的襄阳腔更成为国剧——京剧的滥觞。
襄阳拥有丰富的人文资源和自然景观。这里是炎帝神农氏、汉水女神等神话传说的重要发源地和汉光武帝刘秀的诞生地，有造型奇特的国家重点保护文物多宝佛塔，有号称“华夏第一城池”全国最宽的护城河。诸葛亮在南阳躬耕10年。襄阳既是群雄逐鹿的古战场，也是历史文人骚客荟萃之地，孕育了楚国诗人宋玉、战国时期政治家伍子胥，唐代诗人杜审言、孟浩然、张继和宋代书画家米芾等文人名士，留下了诗仙李白、诗圣杜甫等历史贤达雅士的足迹和传颂千古的诗章。李白在《襄阳曲》一诗中写道：“襄阳行乐处，歌舞白铜堤。江城回绿水，花月使人迷”。 近几年，全市大力开发了国家名胜风景区——古隆中风景区，修建了代表鄂西北民居的仿古一条街，恢复了建安七子之一王粲当年写下脍炙人口名作的仲宣楼以及明王府、昭明台，开辟了岘山自然风景区、檀溪万山风景区、鹿门山自然风景区和邓城遗址风景区。杜甫诗曰：“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”。王维的《汉江临眺》更是将悠悠汉江水融入了滔滔汉江情中，把汉江之美，襄阳之魅贯穿其中。
襄阳方言准确来说是指其所属各县市方言的总和，语言学分类属于官话中的西南官话鄂北片，除入派阳平之外，音调与成渝片差别很大，而类于中原官话。西南边受秦巴方言的影响，语言“清轻略带秦”，东北边语言浊得近豫音。从语音、词汇、语法诸方面来看，襄阳话与普通话均有差异，而以语音差异较大。 由于1960至1970年代三线建设时期，襄阳主城区及下属县市迁入大量使用吴语与东北官话的人口，今日市区仍然存在吴语与东北官话的方言岛，同时也造成了北部城区，以及原三线建设单位附近地区大部分居民普通话语音十分标准但不能使用本地方言进行交流的情况。
襄阳本地流行的节日和习俗：火把文化节、穿天节、诸葛亮文化节
襄阳的民间文化
非物质文产
截至2012年底，襄阳市共有6个项目被国务院列入国家级非物质文化遗产名录，18个项目被省人民政府列入省级非物质文化遗产名录。其中，有1人被文化部确定为国家级非物质文化遗产项目代表性传承人，10人被省文化厅确定为省级非物质文化遗产项目代表性传承人。
保康县的民间文学《黑暗传》，保康、南漳县的民间音乐《沮水巫音》，南漳县的民间音乐《薅草锣鼓》，老河口市的民间音乐《老河口丝弦》，宜城市的民间舞蹈《赶象》，南漳县的民间舞蹈《端公舞》，宜城市的传统戏剧《襄阳花鼓戏》，宜城市的曲艺《宜城兰花筒》，老河口市的民间美术《老河口木版年画》。南漳县传统舞蹈（民间舞蹈）高跷花鼓、传统音乐（民间音乐）南漳阴锣鼓，谷城县传统音乐（民间音乐）南河套曲、石花奎面制作技艺、襄阳区酱菜制作技艺（襄阳大头菜腌制技艺）。
荆楚文化
襄阳是荆楚文化的发祥地。楚国历史800多年，在襄阳经历了两个重要的发展阶段，长达500多年。自西周初周成王封熊绎于荆山丹阳，到公元前689年楚文王定都鄢郢，历时300多年；从定都鄢郢，先后经历了十代楚王，到迁都纪南城，历时186年。孕育了楚赋开山鼻祖宋玉，“下里巴人”、“阳春白雪”、“曲高和寡”等典故流传至今。留下了穿天节、端公舞、牵钩戏、锁呐巫音、苞茅缩酒等楚风遗俗，留下了西周邓城、宜城楚皇城、南漳楚寨群、枣阳九连墩等楚文化遗址。
三国文化
上承汉末，下启魏晋，在近百年群雄争战、风云际会的三国时期。刘备三顾茅庐、诸葛亮谋划《隆中对》，襄阳成为三国鼎立格局形成的源头；以羊祜镇守襄阳、杜预上表灭吴方略为标志，襄阳成为晋灭吴、完成统一大业的策源地。东汉末年，北方战乱，刘表领荆州牧（公元190—209年），“爱民养士，从容自保”，把襄阳治理得经济繁荣、社会安定，成为乱世中一片安宁的“绿洲”，数以千计的士人纷纷来到襄阳，诸葛亮、司马徽、庞德公、庞统、徐庶、崔州平等一批谋略精英，经学家宋忠、文学家王粲、书法家梁鹄、音乐家杜夔等一批杰出人物汇聚襄阳。东晋史学家习凿齿著《汉晋春秋》、《襄阳耆旧记》等，对中国史学发展影响深远。
东晋高僧释道安在襄阳长达15年之久，研究佛学，讲经弘法，统一佛教姓释，确立僧律戒规，首创中国僧制，编撰中国第一部佛经目录，奠定了印传佛教中国化的基础，对中国文化儒释道格局的形成乃至整个汉传佛教的发展做出了重大贡献，使襄阳一度成为全国的佛教传播中心。襄阳是“中国三国文化之乡”，三国文化遗产丰富，《三国志》86卷中有18卷写到襄阳，《三国演义》120回中有32回故事发生在襄阳，现存有50余处三国历史文化遗址遗迹，司马荐贤、三顾茅庐、马跃檀溪、水淹七军、刮骨疗毒等发生在襄阳的三国故事。诸葛亮“静以修身，俭以养德”、“淡泊明志，宁静致远”、“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神和品格，三国演义世人尊崇。
汉水文化
古有“江河淮汉”之说，汉水流域是中华民族发祥地之一。襄阳踞汉水中游，东西交汇、南北贯通，“汉晋以来，代为重镇”，是汉水流域最重要的城市。特殊的地理位置，使襄阳成为历史上的区域性经济、政治、文化中心，成为汉水文化中具有重要影响和代表性的区域。主要体现在商业文明历史悠久。汉水是中国古代内河最便捷、最畅达、最繁忙的“黄金水道”。襄阳素有“南船北马、七省通衢”之称，是汉水流域最重要的水陆码头，商业文明延绵2000多年。汉代襄阳“南援三州，北集京都，上控陇坻，下接江湖，导财运货，懋迁有无”；唐代襄阳“往来行舟，夹岸停泊，千帆所聚，万商云集”；明清时期的襄阳“商贾连樯，列肆殷盛，客至如林”，建有20多个商业会馆、30多个码头，商业辐射到黄河上下、长江南北。
诗赋文化
中国文学的两大源头《诗经》、《楚辞》均发源和交汇于汉水流域，《诗经·汉广》描写的汉水女神是中国文学史上最早、影响最深远的江河女神形象。一直演绎至今，从未间断。历经千百年流传，汉水女神形象成了千万汉水女儿美丽、善良、聪慧、高贵的象征，寄托了汉水流域人民在不同时期、不同文化背景下对美的追求、善的推崇和情的向往。襄阳人宋玉和王逸是《楚辞》的主要作者，宋玉推动了楚辞向楚赋的转变，王逸编撰了《楚辞章句》。这里产生了大量吟诵襄阳山水之胜和美丽传说的古代诗歌，出版清晰、有据可查的达2500多首。其中尤以唐诗为盛，多达300余首。襄阳是中国文学史家公认的唐诗高地，李白、杜甫、王维、孟浩然、张继、皮日休、白居易等唐代所有著名诗人都有吟诵襄阳或涉及襄阳题材的诗歌。《唐诗三百首》中就收有涉及襄阳的诗27首，其中孟襄阳的诗15首。
书画文化
襄阳是“中国书法名城”，历史上代表性人物有三国时期的梁鹄、邯郸淳，隋唐时期的丁道护、杜审言，北宋时期的米芾、米友仁、张友正等。米芾世称“米襄阳”，与苏轼、黄庭坚、蔡襄合称“宋四家”，他的画以“米点山水”著称于世，他的《研山铭》成为千百年来人们习书临摹的法帖。襄阳的汉水文化影响深远。如果说汉水上游的汉中地区是西汉源头的话，那么汉水中游的襄阳地区就是东汉的源头。刘秀在舂陵发起，中兴汉室，成为东汉开国皇帝，使襄阳在汉水文化传播中具有重要影响力。韩国至今沿袭汉朝建制，设有襄阳郡，保留有岘山、汉水、鹿门、太平门等襄阳的地名。美国、日本、台湾、香港以及上海、天津等地都有以襄阳命名的街道和公园。
古城文化
襄阳古城文化积淀深厚、内涵丰富、特色鲜明，在中国古城文化中具有独特性和代表性。主要体现在：一是古城遗址富集、历史悠久。在市区建成区130多平方公里范围内就有三座古城遗址，西周邓城遗址有3000多年历史，樊城、襄阳城都有2800多年历史。在一个城市内有三座独立建城的古城，且历史都如此悠久，在全国是少有的。
古城军事文化印迹深刻、声名远播。襄阳城的前身是楚北津戍，是一个大型军事渡口，自建城就打上了军事文化的烙印。据史料记载，历史上曾有172次有名的战争发生在襄阳。其中，元宋大战旷日持久，长达六年，使“铁打襄阳”之称名噪海内外。“以天下言之，则重在襄阳”；“兵家必争之地，天下之腰膂”，描述了襄阳军事战略地位的重要。
都市文化
悠久深厚，曾是中国历史上为数不多的大都会。唐代元和年间，襄阳是全国4个人口达10万户以上的州治所之一。唐代诗人张九龄描述：“江汉间，州以十数，而襄阳为大，旧多三辅家，今则一都之会”。中国著名历史学家严耕望《唐代交通图考》记述，襄阳中古时代800多年的繁华“犹先秦之邯郸、明清之秦淮”。四是古城布局“道法自然”，是中国古代山水城市的典型代表。襄阳城、樊城依江而建、隔江相望，古城外南部岘山至宜城间是时称“冠盖里”的望族名士聚集之地，“南城北市”、“岘首名望”，顺山形水势自然勾勒出的空间格局全国少有，被誉为“中华腹地的山水名城”。襄阳古城既有城防功能，还有水利、生态功能，古城池以汉江为濠，引襄水（今南渠）入城，创意独具匠心，池宽天下第一。襄阳古城建设所蕴含的生态智慧和文化价值，为当代中外城市规划大师所赞叹。
红色文化
新民主主义革命时期，襄阳诞生了鄂西北第一个党组织、第一支正规红军武装，中国早期革命家萧楚女两次到襄阳传播革命火种，贺龙带领红三军转战鄂西北、中原突围鏖战襄阳、“五路大捷”之一的襄樊战役等，在中国革命史和军事史上占有重要地位。襄阳大地涌现了程克绳、谢远定、黄火青、吴德峰、胡绳等一批老一辈革命家、理论家，涌现了张光年、陈荒煤、梁斌、蓝光等一批文学艺术家。抗日战争时期，襄阳成立了第五战区文化工作委员会，李公仆、老舍、姚雪垠、臧克家、李可染等一批爱国文人志士来到襄阳工作，给襄阳的文化艺术带来新的繁荣。胡绳在这里主办《鄂北日报》，梁斌以襄阳为素材创作了史诗巨作《红旗谱》，张光年创作的《黄河大合唱》堪称中国当代最杰出的文艺作品之一。
方言节庆
襄阳方言准确来说是指其所属各县市方言的总和，语言学分类属于官话中的西南官话鄂北片，除入派阳平之外，音调与成渝片差别较大，又类于中原官话。西南边受秦巴方言的影响，语言“清轻略带秦”，东北边语言浊得近豫音。从语音、词汇、语法诸方面来看，襄阳话与普通话均有差异，而以语音差异较大。
由于1960至1970年代三线建设时期，襄阳主城区及下属县市迁入大量使用吴语与东北官话的人口，今日市区仍然存在吴语与东北官话的方言岛，同时也造成了北部城区，以及原三线建设单位附近地区大部分居民普通话语音十分标准但不能使用本地方言进行交流的情况。
襄阳本地流行的节日和习俗：火把文化节、拔河节、穿天节、诸葛亮文化节等。
影视作品
电影《襄阳》取材青年诸葛亮隐居襄阳10年的史实，由诸葛亮与黄月英的爱情起始，转而描述卧龙凤雏“双雄会”友情，再整体再现才俊云集的襄阳文化圈，展示风云际会的建安乱世，揭示千锤百炼方成才的东方价值观。
电影创意当时定名《诸葛亮与黄月英》。剧本创作完成后，电影更名为《襄阳·卧龙出山》。在“2011中国·襄阳诸葛亮文化旅游节”开幕式上，电影正式定名为《襄阳》，湖北省委常委、市委书记范锐平与国家广播电视总局电影局副局长毛羽共同为该片揭幕。
诸葛亮文化节
“襄阳诸葛亮文化旅游节”又称“诸葛亮文化节”，是襄阳为纪念古代杰出政治家、军事家——诸葛亮而举办的一项节日文化活动，是“文化襄阳”中重要组成部分，形式灵活多样。
大学生电影节
中国襄阳大学生电影节创立于2011年，是由中共襄阳市委、襄阳市人民政府、湖北文理学院主办，天一兄弟传媒、中共湖北文理学院党委宣传部、襄阳广播电视台联合承办一项大型文化活动。大学生电影节主打微电影，以“大学生办、大学生评、大学生看”为特色，以“梦想！创新！正能量！”为主题。
襄阳有那些民间传说
楼上的说的是历史吧
鹿门寺哪儿有民间传说
襄阳市民间借贷登记服务中心是个什么样的机构，是不是有国资背景？
市民间借贷登务中心是根据襄阳市委府规范引间资本、建立民间体系、拓宽企业融资渠道、服务当地经济建设的指示精神，由襄阳市国有担保机构——襄阳市中小企业投资担保集团公司与众晶集团联合发起成立的民间借贷社会服务机构。可以说是有国资背景。
关于诸葛亮的躬耕地襄阳隆中，史学界没有大的争论，为什么南阳民间争论这么大？
诸葛山的肯定是，但不是今南阳市。它应该在襄阳不远的地方，但今天属于湖北襄阳管辖。有南阳人会反驳说：“说得不对，襄阳城外处怎可能归南阳管辖。”那么小编拿自己的家乡告诉你，解放初，曾经阳新县从东管到大冶县城城门。我们老家人所说的“阳新管到大冶县城屋檐滴水处，大冶县城里的人一出东门，就到阳新县界地。”
如果南阳人还认死理的话，我不想多说，也不想拿东晋人习凿齿的理论来反驳南阳人。《三国志》是比较真实的，也就是真实才被列入24史之中。诸葛亮活着的时候，陈寿也在。他不可能搞错诸葛亮的出山地。《三国志》里明确记载了诸葛亮家在南阳邓县，在襄阳城西二十里，号曰隆中。这说明什么，在三国时期，襄阳城西二十里就是隆中，这地方属于南阳邓县管辖！
在襄阳高新民间融资公司融了50万到期不给走法律程序什么时候能拿回来？
现在网络平台都是骗人的，我也投了十多万一辈子的血汗钱啊！还好保留相关证据找朋友拖关系追回来了 真是万幸啊 | 
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